＜創立年時＞
　創立年時不詳なるも往古天台宗に属し、中途臨済宗建長寺派となり（七韋駄天と称し建長寺より末寺としての西光寺他6ヶ寺に分●せられたる記録あり）本寺龍拈寺創立と共に末寺となった。（註：●＝祀？）
　その年時を慶長六年（1601）2月15日とした。然しその年時は黒印三石を頂戴した日である（伊奈備前守証文あり）

　創立時の開基は不明あるも当初は今橋城*に対する四隅の拠点として城内鎮守である金柑丸稲荷を当山の鎮守としている事から砦であった所に創立したとの説がある。（*現在の吉田城）

　草創開山祖庵英彭大和尚は龍拈二世であり大永5年（1525）5月7日の示寂である。
　慶長6年改宗した時点では開山大和尚は示寂後の事であり、只本寺龍拈寺に於いても四世休屋宗官大和尚の開創によるものであるから勧請した事となる。ただ、
　　當山中興開基　法瑞貞性尼首座
の位牌が古来安置せられているが示寂年時不詳である。

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＜嘉永の被災と復興＞
　嘉永2年極月24日夜八つ時隣接の芝居小屋より出火、全伽藍を焼失す。但し山門のみ残る。当時本堂は東向きであった。
　嘉永2年焼失後、碧海郡堤村瑞應寺二〇世一山隆傳和尚来住して復興に努力し宝飯郡篠束村医王寺旧本堂を譲り受け移築し、その他庫裡を再建す。
　尚、伽藍焼失と共に本堂も炎上した為、隣寺天台宗神宮寺位牌堂に安置せる阿弥陀如来を勧請して本尊とした。
　徳川初期の製作にして秀作と云われた。又復興の為、旧時より吉田神社祭礼に山飾を出し当寺はその第4番目の剣鉾の山車を出しており、その為、城主より米2俵を受けていたが、特に許されて20俵を頂戴して復興の資とした。

＜法地開闢＞
　嘉永焼失後来住した一山隆傳和尚は伽藍復興と共に法地開闢して第一世となった。

＜疲弊の極み＞
　前記の如く復興に又法地転格して緒についた感があったが何分当時の情勢は廃藩についで維新と混迷の最中で住職は寺子屋を経営してその任を守った。往時相当の境域を有していたが殆ど抵当の資となり現在神明町に寺有地あり僅かにその名残を留めている。
　尚、明治2,30年頃は檀信徒40戸程でその檀徒は寺債の為、日掛けして返済したとの古老の言あり。

＜復興第一期＞
　八世 泰道和尚は明治34年、七世 聞𠀋和尚より住名（原文ママ）を譲り受け（証文あり）第八世となり荒廃せる寺門の復興につとめ又布教師として工場布教（当時市内に製糸工場多数有り）に軍人布教（第15師団を中心に）にと活躍した。
　尚大正6年に煉瓦塀を構築、同時に書院、位牌堂開山堂を新築する等、面目を一新した。一方宗務に関しては宗務所長、宗議会議員となり、後大本山永平寺副監院を勤められた。これにより檀家四來す。

＜復興第二期＞
　大正8年八世和尚松源院晋住せらるについて法嗣道雄和尚九世となり昭和7年多年の宿願であった庫裡を総二階建にて改築し次いで新書院、倉庫二棟、庭園等を新しく構え昭和8年碩学岸澤惟安老師を拝請して大授戒会を修行した。
　昭和12年墓地の大整理を断行した。尚教界に於いては多年教区長をつとめ、或いは豊橋仏教会長として尽瘁せられた。

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＜太平洋戦争の罹災＞
　昭和20年6月19日夜米軍機の来襲により山門のみ残し全伽藍を焼失。戦後寺有農地も解放されるに至った。十世茂道和尚の代であったが兵役についていた為、代務者として法叔小林泰然和尚の助力を得た。

＜戦後の復興＞
昭和21年　仮庫裡
昭和23年　仮本堂
昭和23年3月　十世茂道大和尚本葬
昭和24年　仮庫裡増築
昭和35年　鉄筋コンクリート造り印度様式本堂新築・梵鐘再鋳
昭和36年3月　大本山永平寺73世熊澤泰禅禅師を拝請して大授戒会を修行
昭和52年　鉄筋・鉄骨にて位牌堂・庫裡を新築　両祖大師開山尊像を安置

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